古代书信格式是什么？古人写信的开头和结尾有哪些？

古代书信格式是什么？

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

古代书信格式是什么？古人写信的开头和结尾有哪些？

1、所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

2、抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

3、分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

4、称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。

5、信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。

书信是写给具体收信人的私人通信。除了保护有关的私人秘密外，一般对属于书面作品性质的信件也给予版权保护。在许多，实际上将所有书信当作文学作品，如法国、印度、英国、美国。有些版权法明确地把书信列举在受保护的作品之内（如巴西、尼日利亚、菲律宾等国）。

还有一些的版权法有保护书信的专门条款，如阿根廷、哥伦比亚、哥斯达黎加等国。许多版权法规定，书信要有创造性，不是简单地交流情况，也不是一般性的通信，才能受到保护，如奥地利、比利时、德国、海地、意大利、日本等。

古人写信的开头和结尾有哪些?

如下：

一般而言，写信给尊长常用“尊鉴”、“赐鉴”、“钧鉴’、“崇鉴”等词作为提称语；对平辈则用“台鉴”、“大鉴”、“惠鉴”、“英鉴”等；对晚辈则用“青鉴”、“青览”、“收览”等。同时，针对收信人的不同身份，提称语也会有所不同。

这些词里面的“鉴”，本意是铜镜，因为镜子可以照人照物，所以引申出观察、审察之意。直白一点说，“鉴”就是请收信人看的意思。

这些词语一般多用于开头。但不是一定都会放在开头，比如古人有时喜欢用“伏惟台鉴”之类的话作结，“台鉴”便出现在结尾了。

古人写信末尾也要以文字形式表示行礼

对于不同关系的人行什么样的礼、怎样行礼，书信上的用词不仅丰富，而且区分很细。用于平辈的，通常是“顿首”或“再拜”；用于至亲长辈如祖父母、父母、岳父母等，用“百拜”或“顿首百拜”；用于卑幼，若表示敬重，用“拜手”。

如果写信之人刚好是居父母之丧期，对收信人则用“稽首”，居丧之人署名之前加个“制”字，制在古代表示守制服孝。

古代写信的格式是什么？

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

1、所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

2、抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

3、分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

4、称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。

5、信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。

古代的书信格式——常用书信套语

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬。

1、父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

2、长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

3、师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

4、平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

5、同学：砚右、文几、台鉴

请问古代书信怎么开头结尾?对父母的称呼怎么说啊

顷诵华笺,具悉一切.忽奉手教,获悉一是.奉诵钧谕,向往尤深.顷获大示,井所赐物.惠书奉悉,如见故人.幸承明教,茅塞顿开.披诵尺素,谨表葵私.数获手书,至感厚爱.展读琅函,甚感盛意.接阅华简,幸叨莫逆.捧读德音,喜出望外.手教敬悉,词意深美,一启蓬心.正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名.顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰.蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至.迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉.台函奉读多日,未即修复,万望海涵.大札敬悉,稽复乞谅.欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺.接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念.久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲.别来无恙久不晤见,甚念贤劳.暌违日久,拳念殊殷.久疏通问,时在念中.一别经年,弥添怀思.日前曾奉一函,谅已先尘左右.前此一函,想已达览.

其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的.从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的.比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用“你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的.先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了.

正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体.正文从信笺的第二行开始写,前面空两字.如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写.书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则.一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情.正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样.

结语 结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分.但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用.这里不妨胪列若干,供参考.

书短意长,不一一细说. 恕不一一.不宣.不悉. 不具.不备.不赘. 书不尽意.不尽欲言.临颖不尽.

余客后叙.余容续陈.客后更谭.

请对方回信：

盼即赐复.翘企示复.伫候明教.时候教言.盼祷拔冗见告.万望不吝赐教. 敬祈不时指政(正).敢请便示一二.尚祈便中见告.如何之处,恭候卓裁.至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷.

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻,勿烦惠答.敬申寸悃,勿劳赐复.

答复对方询问：

辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已.远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之.上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥.姑道一二,未必为是,仅供参考.不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑.

请人应允：

所请之事,务祈垂许.以上请托,恳盼慨允.诸事费神,伏乞俯俞(允).

表示关切：

伏惟珍摄.不胜祷企.海天在望,不尽依迟(依依思念).善自保重,至所盼祷.节劳为盼.节哀顺变(用于唁函).

表示感谢之情：

诸荷优通,再表谢忱.多劳费心,至纫公谊.高谊厚爱,铭感不已.

祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类.其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写.如果祝颂语的文字较多,也可占行,空两字写起,不必分拆成两部分.如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写.顶格书写的祝辞后一般不加标点符号.祝辞应根据具体情况恰当择用.

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的,可用： 专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)

一般书信,用于平辈、友朋之间： 即颂 即请 顺效 顺祝

或为： 此候 此请 顺致 顺颂 即候

或为： 祝颂请 问致候

对尊长,可选用： 恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

平辈间,为强调敬意,也可用： 恭颂 恭请 恭候

为强调郑重其事： 谨祝 谨贺

对晚辈： 此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

对祖父,颂祝； 起居永福

对父母辈,颂祝： 金安 福安

对尊长： 康安 钧安 崇安 履福 颐安

对女长辈： 慈安 懿安 坤安 玉安

平辈友朋间,可按四时颂祝： 春社 暑安 秋棋 冬馁

逢年尾岁首,可贺： 新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

常时可颂： 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

当日可达之信,颂： 晨安 早安 午安 晚安 刻安

对女性可颂： 淑安 妆安 阃安

对未婚女子,颂： 闺安

对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂： 侍安 侍祉

对晚辈后生,祝愿： 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

祝收信人全家： 阔府康泰 全家幸福

祝收信人夫妇： 双安 俪安 俪祉

贺有喜庆事者,道： 喜安 庆祺

贺新婚者： 燕安 燕喜

贺生子者： 麟安

对家居者,颂： 潭安 潭祺 潭祉

对行旅者： 客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

唁丧,请候： 礼安 孝履

问病,祝颂： 早日康复 痊安

对蒙遭意外不幸者,祝祷： 否极泰来

对知识界,可泛颂： 文安 道安 研安 文祺 雅祺

对编辑： 编祺 编安

对写作者： 著祺 撰安 笔健

对教师： 教祺 教安 诲安

对军界： 勋祉 戎安

对政界 政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

对工商实业界： 筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺

遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞一栏.所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去.还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免.

署名 署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名.如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓；或在名字前面,加上自己的称呼,如：弟、侄、晚等.称呼与名字之间,可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方.

署名的后面,可加写启禀词,也可不加.常用启禀词如下：

对尊长： 叩 叩上 叩禀 敬禀

对平辈： 上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕

在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方.另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类.

附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”.如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类

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古人写信的时候开头结尾都怎么说

开头写开头称呼，也称“起首语”，是对收信人的称呼。

称呼要在信纸行顶格写起。

称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。

称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。

扩展资料：

现代书信格式：

①开头称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。（不过很少。）

③正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。

④祝颂语。以一般的“此致”、“敬礼”为例。

“此致”可以有两种正确的位置来进行书写：

一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点。

二是在正文之下另起一行空两格书写。

“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。

古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。

如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起一行书写未尽事情。

参考资料来源：

某某先生：

吾拜读阁下之.........幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。

数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜

出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心 。谨启鞠启手书

敬颂

某某谨启

时几年几月几日

（PS：不好意思啊，帮不到你多少。其实我也不太懂，大概就这样吧）

当年林觉民给陈意映的信。开头是“意映卿卿如晤”结尾是“意洞手书”。

开头：我读了你的文章 结尾：你写的很好啊

1、开头：XXX兄，见字如面。

2、结尾：百拜顿首

古风书信开头怎么写

一篇好的古风书信，要有以下几个部分

开头是“称谓”和“提称语”、“启事敬辞”、“ 开头应酬语”

然后是正文

结尾有“结尾应酬语”和“结尾敬辞”

才是“署名敬礼” “日期”

如果还有遗漏的事，可以在结尾进行“补述”。

父母：恭请福安 叩请金安

长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安

师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安

书信开头语

惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。

顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲，率写数语。

钦佩语

奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 大示拜读，心折殊深。

谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。

思念语

分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。

问候语

春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。 入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。

自术语

敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。 体初安，承问极感。 躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。

祝贺语

欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。 谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。

致歉语

惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。

望采纳，谢谢。