老子的丹田是宇宙_老子丹道内观法

筑基完成的标志是什么求解答

 孰能有余以奉天下？唯有道者。

筑基完成的标志是无漏。男不漏精，女子绝经（老应该就是这个了，和你说的一切都符合，我也是几年前看过的，好不容易才找到，满意的话就采纳吧，谢谢！年女子要月经复来后又复绝）。筑基不是一百天，而是一辈子的功夫。心即佛心，没有就修不了仙。修仙不是灭绝人欲，而是把人欲从男女交媾之乐中，到神气相合，人天相合的大道中来，获得长寿成仙的大乐。故修仙须补漏、止漏，尽量减少精，气，神的牦损。筑基的方法是凝神气穴（脐内与两肾之间，又叫下丹田）与听皮肤相结合。凝神气穴的过程是培补元精，元气、元神的过程；听皮肤是将元气，元精、元神弥散到全部体内的过程。元精、元气聚于下丹田，一般人很难控制做到无漏，百分之九十九的修仙者都失败于此。当人体元气，元精，元神旺盛欲动时，其广布整体之内，勿使外漏。天元丹法是以整个人体为丹田，整个宇宙为丹炉，广采虚空先天一气，神气交合，烹炼天元大丹。筑基在此一法，炼气，炼神在此一法，采虚空先天一气在此一法。 凝神气穴就是思想和呼吸想统一，并且意念集中在下丹田，这样心息相依之后真气就会凝聚，丹田气足之后自然会开关展窍，运行任督。听呼吸法也是初学者非常好的法门，他是庄子心斋法里面的，主要方法是在的时候全身放松，意念集中在呼吸上，要深均长细，慢慢的外界的能量之气通过毛孔进入下丹田，然后废气有毛孔和肚脐呼出体外，这样时间长了胎息就出现了，这时侯就要忘掉呼吸，进入自然馄饨的境界。就会达到入定状态，这时先天一炁自然而动，不用任何的思想意念，就会按照先天自然经脉循环运作

老子的丹田是宇宙_老子丹道内观法

我快受不了拉~大家来帮忙呀

1、元始天尊

有内功....把别人的内力吸过来,是胡说霸道......你说的阴毒的武功,是通过高级内功的修练,达到上乘功夫,是武林绝学的一门技术.........

这种事其实没像有些所谓的说的那么复杂。因为所谓的他们不把事情高复杂就没地位了。

肯定是武侠电视电影看多了，世界上没有那种功夫,这都是作者为了美化故事而添加的色彩,武术只可用于正道,千万不要去伤害人家,那就违背了武术的精神,

有内功，但没有传说的那么神。

没有把别人内功吸出来的功夫。

练练内家拳可以增长内功。至于把其他人的内力吸过来的武功，还是去找段誉吧~~

那叫:北冥神功!吸星!

求一本·主角修炼出一个宇宙

浪子魔侠传奇三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天释义：尊、太清道德天尊。 作者艾风 男主叫龙野，也叫龙飞，修炼出了丹田宇宙

三清分别是谁？

道德天尊为“三清”中的第三位，主要负责管理人间的神灵和事物。他也是道家中的一个重要神祇，被视为最有慈悲和仁爱的神灵之一，能够护佑世间众生，消除疾病和灾难。

三清，指的是元始天尊、太上老君、道德天尊。他们是的神祇，代表着道家的宇宙观、哲学思想和信仰体系。

元始天尊为的神明，也被称为太上老君的师尊，掌管着宇宙的起源和人类的神灵。他被视为“道”的源头，也是“三清”中的位。

太上老君是中最受崇敬的神仙之一，被认为是“三清”之中的二位。他是古代的仙人和道家思想家，被誉为“黄庭内景丹田，白鹤上仙遁世间”。

元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。

2、灵宝天尊

灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是“三清”尊神之步练习纯熟，气感很强后，可改练第二步，方法如下：一，在“三清”之中位尊第二。

3、道德天尊

形成过程：

汉顺帝时(126—144)，张道陵于鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立天师道，尊“太上老君”为神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称。以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。

该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。中位，上合虚皇道君，号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阙帝君，姓李(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)，上皇太上无上大道君。

三清大殿中，通常供奉着神态庄严的三位尊神，这就是的神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

百日筑基的筑基原理

原理：

在道家气功的修炼中，入门后的个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。

简要介绍：

在道家气功的修炼中，入门后的个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”

所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于上丹田：为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

道家气功的修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选的要求，在明师的指点下，以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。

年未满16、童身未破者，精气神三全，不需要进行命功修炼，可以直接进行高层性功的修行。

接近无为法的筑也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分，这是要求比较高的了。基方法，我打你之前没听过

如何修炼丹田

只不过晒太阳这种身体接触方式的吸收能量效率低下，不足以维持人类身体需求，所以吃喝是最容易获得能量的一种方式。

丹田

一切法门，一切修行人修行都离不开禅定。 欲入禅定，必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢？只有六根清静，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。

解释：

①穴位，关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下，都叫做丹田。

②人体的部位，两眉间叫上丹田，心窝处叫中丹田，脐下叫下丹田。

③道家指人体脐下三寸的地方。

综上所述，丹田多指人体脐下三寸处之关元穴。

丹田的概念原是内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。

丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。

古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。

上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。

上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。

中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”

中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。

下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。

按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。

下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

刚入门时对楼上发的道家可能不好理解，有很多术语都很晦涩。我给楼主提供个简便易行但行之有效的：

拳谚云：“练拳不练功，到老一场空”。这里的功不仅指武术基本功，更指代表实力的功力。练就超人的功力是一个练武者终生的追求。功有内功、外功、轻功等，其中内功更重要。功谚云：“练就丹田混元气，打遍天下无人敌”。少林《易筋经》（内壮篇）也说：内壮侧重于练“道”，外壮侧重于练“勇”，内壮可以步入超凡入圣之高深境界，外壮则难脱俗套。内壮与外壮相比较，内壮更令人羡慕。事实也证明，要练成金刚之躯，非走内功这条路子不可，而且，内功也是练成轻功的基石，没有深厚的内功，轻功便无从谈起。练习内功之法，各家各派方法不一，但殊途同归，都以练气、养气为主，只是方法不同，功效也就快慢不同。现将本人所习的南少林铁布衫功的内功修炼方法介绍给大家。该法简单易学，二十天左右丹田即会有得气感，两至三个月左右丹田内气即能聚集成团，可收可发，随意自如，实为少林之真传，功家必修之功也。望好者自珍之。

（一）内养功

练者先备一个一寸厚的坐垫放好，然后宽衣解带，正身盘膝而坐，自然盘、单盘、双盘均可。鼻脐相对，全身放松，精神集中，姿势端正，双目微闭、双肩下垂，不能塌腰，舌抵上腭、自然呼吸，双手掌心朝天结一手印上下重叠（男左手在上，右手在下，女反之）。吸气时意想一股真气自百会穴进气贯注丹田，微微提肛。呼气松肛，似守非守丹田，进气要缓慢，绵绵长长，功中一切顺其自然。排除杂念，不受外界干扰，放松入静，无忧无虑，使内气随着人的意识而贯通到全身各个部位。初练时每次练半小时，后逐渐延长至1—2小时以上。每日练2次。

收功：一掌贴于丹田，另一掌覆于其上（男右掌在内，左掌在外，女反之）。以肚脐为中心，两手向下向右再向上向左沿顺时针方向腹部，每三圈放大一次，渐放渐大，上至心窝下至耻骨两侧至腰侧为限，共36圈。然后每三圈缩小一次，渐缩渐小，沿逆时针方向运行，收在丹田处，意念全身之气渐渐收拢在丹田成团，然后发散至全身四肢百骸。两手掌心对搓发热、擦面。鸣天鼓36通；叩齿36通；将口水咽入丹田。然后再缓缓起立步行片刻即可。

炼丹法是为了巩固并加强丹田气感（热感）。分为四个步骤来练，分述如下：

将丹田处的气团，想象成一个圆球，红色并发光，气团周围还弥漫着灵气。

1、以腹正面为平面，意念气团沿顺时针方向缓缓旋转，并逐渐带动弥漫着的灵气。旋转36圈或72圈或108圈，注意体会转动时的热感。然后逆时针旋转36、72、108圈。

2、以会阴到百会的连线为轴，水平面为平面，气团先按顺时针方向旋转36、72、108圈，再反方向旋转。

3、以左右两腰侧的连线为轴，身体侧面为平面，气团先向下向后向上向前旋转36、72、108圈，再逆反向旋转。收功（同内养功）。

注意这里气团的“旋转”，并非“运行”。旋转是指气团在原位围绕一根直线轴转动（如转动地球仪），运行指气团离开原位，形成一定的运动轨迹。（以上1—3分别以身体正面、水平面及身体侧面为平面，下同）。

有两点很重要：一是炼丹步必须在内养功有成效（即丹田热感）的基础上才能加练。二是气团的旋转必须是缓慢而均匀的，不能忽快忽慢，要耐心地体会它的旋转。由于是以意引气，故不能急燥，否则可能出偏。

第二步

2、带脉运行。先将丹田之气向前引向肚脐，然后向右腰运行，呼气；接着，将气向后腰命门向左腰侧运行，吸气；再从左腰侧经肚脐向右腰侧运行，呼气；如此缓慢运行36周或72周，再逆方向运行36周或72周，回收丹田。

注意：（1）必须等步练习纯熟后方可改练此步，不可之过急。（2）气的运行必须缓慢、均匀。

第二步练习纯熟后，可改练第三步。

1、以身体正面为平面，以中脘穴与中枢穴连线的中点为中心，引气运行，渐行渐放渐大，共36周或72周。左右扩至两肋，上至天突，下至耻骨，先顺时针运行，再逆时针运行，配合呼吸。

2、以带脉运行为原型，引气向上螺旋顺时针运行，渐升渐高，至与天突穴同高的水平面为止，36圈或72圈；然后反方向运行，渐降渐下，回复至带脉，再收回丹田。注意配合呼吸。

3、呼气，将其气从丹田降入会阴；吸气，从会阴引气到长强，沿督脉经命门、中枢至大椎穴；呼气，再将气前透至天突穴，沿任脉向下经中脘、肚脐、丹田，向下至会阴；再吸气……如此周而复始。可行36或72周。

第四步

第三步完成后，气感已很强烈，并能意领气走，气随意行，这时外在的锻炼——排打起着决定性作用。此时气通大小周天已是轻而易举的事了。现将气的运行路线及呼吸的配合详述如下：

1、带脉运行36或72圈。

2、小周天行功：呼气，将丹田之气向下沉入会阴；吸气，将会阴之气经长强（闭后阴）沿督脉上经命门、中枢、大椎、后枕至头顶百会穴；呼气，引百会气向前经印堂、人中、天突、膻中、中脘，向下降至丹田。如此提降沿小周天运行，共36周或72周。

然后在带脉行功及小周天行功纯熟的基础上加练大周天行功。大周天行功方法如下：呼气，将丹田之气沿两足三阳经向下降至脚心，吸气，将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴；然后呼气，换气一口；吸气，气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴；吸气，将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴会合；呼气，将天突穴之气向下降至丹田。如此大周天运行一遍。可运行36遍。

至此，丹田浩然之气已凝成一团，可聚可运。练者精神饱满，巍然如山。

当然这个比较初级，可以让你先了解并“摸”到“气”这个东西。如果楼主要钻研气功，或是丹道，那肯定是要走道家这条路子

再有问题邮箱联系chen-style-taiji@qq

朋友，老实劝你一句。丹田只是人体的一个部位，而并不是像什么的里面所说的什么真气聚集其中啥的。那只是作者编造的。

根本没有什么修炼一说。。不要受的影响太大啊。

BS一楼的，一看就知道从什么网站抄下来的。LZ问的是真的，你那是作者编的，你这不是害人么，为了点分至于么。又不能换钱用。。。

即使能换钱用，为了点钱就可以害人了了吗。

本人从精神上鄙视你，行动上唾弃你1

我教你一简单的办法：每天扎马，气沉丹田5分钟，坚持1个月，基本就小功告成了。当然要保持功力，需要持之以恒。祝你成功。

需要一定的幻想！很多练气功练的发疯的，就是心不静所导至！

道家讲的三个丹田分别是

第三步

道家讲的三个丹田分别是：上丹田、中丹田、下丹田。

1、上丹田在两眉心之间的祖窍位置，也叫泥丸宫，是藏神之所。为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。

2、中丹田在心窝处，也就是膻中穴位置，是藏气之所。为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年。灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”

3、下丹田在脐下三寸深处，也就是关元穴位置，是藏精之所。即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。

所谓丹田，顾名思义，并非一个点，而是一个立体区域，是储藏精、气、神的所在。

上丹田开发智慧，保命全性，融通混元；中丹田摄取能源，化生能量，滋养后天，下丹田培育真气，养丹冲关，回复先天。

下丹田又名正丹田，一般丹道修炼中说丹田的时候，就是默认的下丹田，如果说其他两个丹田则会言明是上丹田或中丹田。

丹田的（二）炼丹功作用

气沉丹田是人的一种感受、一种意念，这是世人公认之说。

当意守肚脐以下小腹处，将吸入的空气，用力向下压缩至小腹，并集中于一点就是“气沉丹田”。并常借助热力学理论，来作为“气沉丹田”的科学理论根据：“气体压缩、体积缩小的过程中，要放出热量。”所以“气沉丹田”时，人体，特别是小腹处就会有发热感觉。

热力学理论认为，当气体压缩到一定程度，气体就会转化为液体，如液态氮、液态氧的制作。因此，“气沉丹田”时有产生津（精）液的可能，具有生精的作用（尚无科学研究证明）。

而液体需经过加热后才能产生蒸发及气化，气体体积压缩与集中缩小的过程就会产生热量，热量又促进气化的发生。因此，“气沉丹田”时，人们可能感到腰腹一带非常充实、饱满、有力。

怎样吸收宇宙间的能量？

唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

貌似人类从娘胎开始就在吸收能量了。不管是吃饭，喝水，都是在吸收能量，还有呼吸，洗澡，烤火，晒太阳，甚至黑夜晒月亮都是在吸收能量。

宇宙间拥有所有能量，按理说要是制造出一种提取人类身体需要能量的装置（把这个装置称为能量提取器好了）。

要是能量3、将丹田气沿任脉向下引向会阴穴；呼气，再引向长强，上提命门、吸气；从命门向前透出至肚脐，再沿任脉向下，呼气……如此运行36周或72。将气引回丹田。收功（同内养功的收功，下同）。提取器可以从空气之中提取地球本来拥有的物质和能量，还能提取宇宙辐射进来的能量，然后转而提供给人类的身体，那就完全可以实现人类像花草树木那样自主吸收太阳光，从而达到生命进化，可能会寿命大增，也许会永生也不一定，这就好像之中的修真不多，只不过这是一种科学修真。

当然这只是个人猜想。

修仙里的个人空间是什么

有的说中修真者都会在体内开辟空间，一般都会被叫1、以肚脐为中心，以身体正面为平面，气团作顺时针圆周运行，渐行渐放渐大，左右至两髋骨，上至心窝，下至耻骨，为，共36周或72周。气向上提时配合吸气，气向左向下时配合呼气。注意：（1）气团运行均匀、缓慢，要耐心体会。（2）转圈要尽量成圆形，不能转弯抹角，然后反方向运行渐收渐小收至肚脐，配合呼吸，圈数同上。做内宇宙，芥子空间，识海，丹田小宇宙

日空间是每个玩家都有的,类似微信朋友圈,可以在空间中发表动态,以上内容参考也可以查看其它玩家的动态并进行互动。

有的说中修真者都会在体内开辟空间，一般都会被叫做内宇宙，可以演化生命和禅悟道法

“天之道，损有余而补不足…”接下来是…？出自哪里？

如果想学阴毒的功夫，那你就加入吧，别来这里问。

是出自老子《道德经》

太上老君为“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。

原七十七章 天之道

 高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

 天之道，损有余而补不足。

 人之道，则不然，损不足以奉有余。

 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。是出自老子《道德经》

《射雕英雄传》中郭靖所背的“九阴真经”中的句。 这句话的意思就是：上天的意愿(大自然的规律)就是减弱那些过于强盛的东西以弥补不足。

中医讲人正面属阴背面属阳 但老子说万物负阴抱阳 这个。。

天之道，其犹张弓欤？步

你应该完整的来看问题，不应断章取义，这样有失偏颇。宇宙间，万事万物都分阴阳，从混沌到无极，无极到太极，所谓一生二、二生三、三生万物，则变化无穷无尽。附阴抱阳——这是指搞修炼的术语。“练气士”认为人体本身属阴，只有丹田（气海）里一点真阳，通过“练化”来达到人体的平衡，追求长生不老。当然，通过“练气”来达到长寿是没问题的。长生就。。？所以，凡事都有两面性，要统一地来看问题。